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来源:http://www.aynafm.com 作者:影视 人气:168 发布时间:2019-08-28
摘要:           这是一部典型吸金商业大片,它有着所有吸引观众眼球的东西, 暴力血腥 情色。。。  看完想了点就记下来。      1,进入文本从来就是一件困难的事情。我们可能

           这是一部典型吸金商业大片,它有着所有吸引观众眼球的东西, 暴力 血腥 情色。。。

 看完想了点就记下来。
     1,进入文本从来就是一件困难的事情。我们可能说了很多,但是和文本实际上在说的没有关系。本片也不例外。在豆瓣的影评中,比较多的一个疑惑之处就在于对于十三钗救女学生的动机上。有人会提出是为了保护处女之类。甚至联系到张艺谋前边拍过的类似影片的类似情节。这里会有一个更加普遍的问题,所以会有人说“妓女的命就不值钱?”但是这种评论是很不得要领的,因为张艺谋从来也没有也不可能在女学生和妓女之间做出一种选择。
     2,剧中人不是某种想法或者理念的投射,剧中人行事,说话有着自己内在的逻辑,这里是理由发生的地方,试图去理解这种逻辑就是解释。对于以自己的牺牲换取女学生的活命,妓女们在地窖之中有过自己的争论,但是这种争论的结束不是值不值得,也不是厌恶与喜爱,而是因为曾经女学生面对日军时选择了上楼,而没有暴露出地窖里藏着的妓女们。这时候所有人都沉默了,因为他们意识到他们遇到了一个真正的无可辩驳的理由。
     3,整部电影的一个基本的人物之间的关系是这种欠—还的交换关系。在这种视角下,我们看到佟大为扮演的军官将手下的士兵交给妓女们照顾,紧接着他就担负起了保卫教堂的职责直至死去。而妓女们则为了少年士兵冒险回到妓院拿琴弦,结果被日军虐杀。女学生的机智挽救了小蚊子的性命,所以当小蚊子提出妓女们应该为学生们做替身的时候,受到了集体的反对。而且,当最后时刻小蚊子依然抗争着说自己不是女学生时,这种反抗只能被理解为懦弱。贝尔修汽车,化妆,做了逃脱的准备工作,而玉墨则最后履行了她的诺言.
    4,除此以外,本片中依然有一种非交换关系,就是父母对子女之爱。父亲对书娟的爱是那样一种完全的付出而不求回报,他最后的死因是因为他想见女儿一面惹恼了日军。
    5,很值得玩味的情节是贝尔饰演的神父拒绝日军让女学生登台表演的那一番话,以及在一开始他竖起的那一面红十字会大旗。日军说:我只是在执行命令。这是一种形式逻辑律的论证方式:孩子们的痛苦—请同情孩子们的痛苦,人应该怎么样—你应该怎么样。它追求共同性来排除差异,达到互相理解和尊重。它应当意识到它自身的局限性和幼稚。
   6,在这种一厢情愿的普遍人性的神话破产之后,我们才在某种意义上遭遇到真正的困境,在这部片子中恰恰喻示着普遍人性这种幻想在面对真实的道德情境时的无力,最终帮助那些面临道德难题的人们做出决断的是那些古老的神圣的道德原则。

    不少观众看完《金陵十三钗》,批评影片将南京大屠杀仅仅设置为背景而缺少正面描述,这能令人理解,却不见得理性。南京大屠杀,尽管过去了70多年,但仍然是中国人没有痊愈的伤口,谁要撕开绷带看看伤口,稍不注意就会触及到伤者的痛处。大家不愿意看见一部电影轻描日军的暴行,国人的抵抗。可是讲述战争本身就有许多途径,选择一个小的切入点,深入挖掘,谁能否定这种做法的可行性?否则像《朗读者》这般通过一个纳粹帮凶来反思二战岂不是大逆不道。我想我们应该思考的是,既然《金陵十三钗》选择了这样一个封闭的叙事空间,一个细小的切入点,那么它是否对战争和人性进行了深入的挖掘?
    我认为影片真正缺失的就是应有的深度。其实在技术层面上,《金陵十三钗》已然达到了国际水准,无论是摄影、剪辑还是对场面的调度,甚至是张艺谋近年来饱受批评的对叙事的控制上,都水准甚高,一众演员也都奉献了精彩的演技。作为一部商业电影,影片无疑是优质的,它有一个极具话题性的故事:神女救亡,然而并没有因此显得情色而轻佻,而是拥有不少打动人的煽情时刻,在炮弹中纷飞的彩色玻璃,突如其来穿过教堂窗户的子弹,为寻找琴弦而惨被日军凌辱的妓女,十三钗换上学生装的片刻欢愉,为实现对神父的许诺而穿上女装的乔治,袅袅动人一曲《秦淮景》。这些是张艺谋擅长的写意片段,极具煽情效果。
    然而可惜的是影片止于煽情,而没有继续开掘,深入的表现战争的残酷,甚至为了达到煽情效果而令剧情出现了一些硬伤。首先是曹可凡扮演的汉奸角色,影片回避了他如何为日军服务,而只表现他如何冒着生命危险帮助贝尔假扮的神父,因此观众只看到了一个迫于形势无奈妥协的父亲,而不是一个日军的帮凶,如果说是因为戏份少的原因,那么他的死则显得过于刻意,并不是说他不应当有死亡的结局,而是安排在他发现女儿并不在演唱者的行列之后,这个情节的安排看似残酷实则避重就轻,战争有太多来不及,太多不可能,凭什么他来得及知道女儿还活着?某种意义上说他的结局是圆满的,他实现了对妻子的允诺,这就软化了战争残酷。这种为了煽情而没能深入挖掘战争残酷本质的情节在本片中多次出现。和汉奸父亲相对应的女儿,她最大的心结就是父亲的汉奸身份,令她自己感到羞愧,也遭到同学的冷眼,最后贝尔帮她解开心结,又是一种意义上的圆满。对陈乔治这个角色同样如此。为了表现这样一个小人物的伟大人性,剧情甚至出现了一个漏洞,当舍生取义的“商女”们画好学生妆的最后时刻,玉墨才说出仅有十二人,这完全应该在她们决议代替女学生之时就提出,好赶紧想出解决的办法。影片的处理自然增强了戏剧冲突,却显得不合理。另外,和之前的问题一样,陈乔治也借这个机会实现了对神父的允诺,保护这群女学生,其实这个结局对于他也可以说是圆满的,可是对真实的战争中一个小人物,战争中的救人承诺又有多大的机会能实现呢?加上贝尔的人性复苏,十三钗对“商女不知亡国恨”的颠覆,可以说影片给了这么多人实现自我,完成诺言的机会,是不是过于圆满?而战争的残酷除了死亡这一个层面之外,还有什么?影片却并没有给我们思考的空间。当影片难得的打破封闭的叙事空间,让两个妓女离开教堂寻找琴弦和耳环,令观众一瞥普通人在这场大屠杀中的遭遇时,却又是牺牲了剧情的合理性,倘若这么轻易就能离开教堂,贝尔又为何遭到日军守卫的层层盘问呢?何况他还是一名神父。
    因此,《金陵十三钗》是一部优秀的商业片,制作精良,情感饱满,它令华语大片在国际化的道路上又迈进了一大步,可是它经不起深入思考,观众在留完眼泪之后可以继续把爆米花吃完。

      同时,这是一部典型的张艺谋作品,其创作模式延续了第五代的制作传统,讲述个体在大环境中的痛苦和选择。由于不善于编剧,所以张艺谋挑选了严歌苓的著作,而一个好的改编剧本是成功的基石;张艺谋向来擅长发掘新人,所以推出了饰演玉墨的倪妮,眼光不凡;此外,每一个重要的当代导演都有自己处理视觉画面的一套手法,张艺谋的独特就在于摄影和色彩,这点在影片中有突出表现。就像把《金陵十三钗》交给姜文或陈凯歌来拍,那必然是另外一副模样:黑色或者更加宏大。              

      无论是溃逃的南京守城士兵如何英勇地抗击日军,还是秦淮河妓女以自身性命来保护那十三位女学生等情节,都脱离了社会的合理性。它只是电影,是小说家的一种假设。就假设性问题来讨论道德伦理是没有意义的。唯一具有合理性的情节就是汉奸在侵略军面前像狗一样,而奖品就是日军的子弹。  

      用伪艺术来绑架我们的道德,好吧~我伦理观的不高,不怕撕票!
        
 
皇家利华网址,煽情成功,张艺谋(皇家利华网址Zhang Yimou)的。      与其拍一部妓女救国,不如拍部二奶反腐!
        
         
      整部影片可以说是“大片”的“典范”,唯一遗憾的一点是:它没有歌颂党!

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