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不想自由的人们,人物批判之一皇家利华网址:

来源:http://www.aynafm.com 作者:影视 人气:191 发布时间:2019-09-17
摘要:昨天晚上和男朋友一起看爱国者。爱国者讲的是美国的独立战争,由美国人拍的,里面有这么几幕,说到黑人奴隶和白人,一起奋勇作战。而且其中多次出现,黑人和白人良好的社会关

昨天晚上和男朋友一起看爱国者。爱国者讲的是美国的独立战争,由美国人拍的,里面有这么几幕,说到黑人奴隶和白人,一起奋勇作战。而且其中多次出现,黑人和白人良好的社会关系与情谊。

在大观园的女奴隶中,晴雯是引人瞩目的一个。自从《红楼梦》问世以来,她一直是旧红学派、新红学派以及一些不知道该算是那个派别的红学家们感兴趣的对象。有的说她是林黛玉的影子,有的说她是野性未驯的女奴,还有的肉麻地宣称他自己最喜欢的就是晴雯。

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其中,还有一幕,有一个黑人的奴隶期到了,白人对这个黑奴说“你自由了”。黑奴依然选择和白人(自己以前的主人)在一起。

晴雯是个什么样的人?贾府的丫环,是个奴隶。她自小被贾府的世仆赖大买来使唤,过着“奴才的奴才”的生活,连自己姓什么也不知道。只因贾母看中她生得“十分伶俐标致”,才被赖嬷嬷当作一头小牲口孝敬给主子,又受到了贾宝玉的看重,破格成了“主子的宠奴”。但她的结局是很悲惨的。王夫人这个封建女主子不顾她“病得四五日水米不曾沾牙打炕上拉下来”,撵出了大观园,迫使她在贫病交迫中死去。晴雯的死,是封建统治者一手造成的,它反映了封建社会中奴隶们的共同命运。正是这种残酷的封建压迫,造成了晴雯的反抗性格。

众所周知,古代社会分“士农工商”四大阶层,而每个阶层又分了不同的等级,以《红楼梦》为例,同样是丫鬟,贾府的丫鬟就分了三六九等,有鸳鸯、袭人这样的一等大丫鬟,也有紫鹃这样的二等丫鬟,小红这样的三等粗使丫鬟,还有坠儿这样的小丫鬟。

男朋友说:这洗白的呢!(《爱国者》还真的是为美国人(使用奴隶)洗白呢!)

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这些鲜明区别和等级都是如何划分的,又主要体现在哪里呢?

我说,也还不一定。

87版红楼梦剧照:晴雯

综合起来,有四个方面。

事实上,在我们今天饱受“自由主义”教育的背景下,我们当然以为人都是追求自由的。可是,当时的场景并不一样,他们并不是受这种教育长大的。所以,他们对于被剥削的概念,对于人权的概念,并不会像我们今天这般强烈。

林黛玉呢,她虽不属于四大家族,而且家庭皁已破落,但毕竟是巡盐御史的娇千金,贾府老祖宗的亲外孙。史湘云随口说了句龄官的模样儿象她,她就引以为奇耻大辱,说是“给众人取笑儿”,竟将她看成了民间的丫头。薛宝钗抓住她行酒令中念了《牡丹亭》、《西厢记》的词,批评她有损大家闺秀的体范,她就立刻承认错误,表示口服心服。可见这位寄人篱下的封建贵族小姐是多么矜视自己的名门出身!毛主席教导我们:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”林黛玉和晴雯,一个是主子,一个是奴才,阶级出身和社会地位都绝不相同。试问:晴雯怎么能是林黛玉的影子呢?

一、月钱有多有少

其次,我们在今天的视角来看,往往会以为奴隶主就是罪恶的,就是残忍的,就是剥削的,阶级就是压抑人性的,然而,实际情况可能真的不是这样。

不错,林黛玉和晴雯在大观园里同属于叛逆者的行列。但是,在阶级社会里,任何人的反抗性格都不是抽象的,而是有其阶级性和阶级内容的。马克思说过:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”世界上从来没有什么抽象的反抗。只要谈到反抗,那就必然要问:谁反抗?反抗谁?为什么反抗?梁山泊一百零八条好汉都是封建社会的反抗者,但由于他们每个人走上反抗道路的过程和反抗程度的不同,每个人的反抗性格也就很不同。贫农出身的李逵口口声声要打倒“鸟皇帝”,小官僚出身的宋江时刻盼望“招安”,而大地主大商人出身的卢俊义盼望“招安”的心情就比宋江更要迫切。归根到底,任何反抗都是通过一定的阶级关系表现出来的。

举例说明,贾母的大丫头和王夫人的大丫头是拿一两银子的月钱的。一两银子在当时不少了,因为姨娘的月钱不过二两而已。

当然,我并不是否认有奴隶主有剥削的行为,我想表达的是,奴隶主与奴隶之间的矛盾可能远没有我们想得这么激烈。

在《红楼梦》中,晴雯的反抗和林黛玉的反抗由于其阶级地位的不同,比较起来就很不同。林黛玉作为一个封建贵族的叛逆者,虽对封建的礼教和婚姻制度表示怀疑和不满、用“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的悲叹,表达了她对封建压迫微弱无力的反抗呼声;但她对那种养尊处优、吟风弄月的封建贵族生活却极为留恋,惟恐或失。探春为了维持封建统治而整顿贾府,林黛玉就极表赞同,说“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事心里每常闲了,替他们一算,出的多,进的少,如今不省俭,必致后手不接。”晴雯则不同。当凤姐带领王善保家的奉王夫人之命抄检大观园的时候,袭人之流战战兢兢地任其搜检—番气独有晴雯,“挽着头发闯进来,‘豁啷’一声,将箱子掀开,两手提着底子,往地下一倒,将所有之物尽都倒出来”,公然表示反抗。她还当着王熙凤的面骂王善保家的,连王夫人、邢夫人都骂上了。晴雯的反抗,是被统治者对统治者的反抗,是一场阶级斗争。什么树开什么花,不同的阶级说不同的话。同样是对于封建压迫的抗议,在林黛玉,是怨恨中搀和着伤感;而在晴雯身上,则表现为愤怒中夹杂着鄙视。冰炭不同炉,两个人根本捏不到一起。若是离开阶级分析去说什么晴雯是林黛玉的影子,这实际上是用地主资产阶级的人性论去代替了马克思主义的阶级论。

王夫人的大丫头金钏被逐后,始终没有补上来。因为这样一个位置有了空缺,所以引得一众下人眼红,送礼送到了凤姐眼前。

换句话说,假使给予这些奴隶自由的机会,他们很可能很多人并不想走。就如同爱国者里面的黑奴。

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凤姐不解其意,还是平儿冷笑道来,原来是为了那一两银子月钱,仆妇们争先奉承管家的凤姐,希望自己的女儿补这个空缺。

其实这一幕在《红楼梦》中也曾多次出现过。贾府为了给为了给元妃省亲,曾经买过十二个优伶,也就是唱戏的丫头。在元妃死了之后,按照规定,有爵之家一年内不许有筵宴音乐。于是,尤氏等便议定,欲遣发十二个女孩子,按照尤氏的说法:“这些人原是买的,如今虽不学唱,尽可留着使唤,令其教习们自去也罢了。”王夫人也表示:“这学戏的倒比不得使唤的,他们也是好人家的儿女,因无能卖了做这事,装丑弄鬼的几年。如今有这机会,不如给他们几两银子盘费,各自去罢。”这可不是一般的谴发啊,贾府不仅还了这些姑娘自由身,同时还给了他们一笔盘缠。然而,然而,“将十二个女孩子叫来面问,倒有一多半不愿意回家的:也有说父母虽有,他只以卖我们为事,这一去还被他卖了;也有父母已亡,或被叔伯兄弟所卖的;也有说无人可投的;也有说恋恩不舍的。所愿去者止四五人。王夫人听了,只得留下。”

87版红楼梦剧照:林黛玉

凤姐岂是好相与的,她只管收够了东西,有一日闲谈,对王夫人提出来,“太太喜欢哪个补上”。王夫人对此却并不在意,反而还在为金钏之死伤感。于是提出不添人,把金钏的那一两银子一并给了玉钏,让玉钏吃个“双份子”。

想想也是,走了之后,获得的只是身份上的自由(这种自由看不见摸不着),但他们却要面临的是更加残酷的生活。比如,回到自己家中,也许会被自己的家人剥削(他们就是被家人卖掉的),也许会过着食不饱腹的生活。相比之下,在贾府中的生活不知比这好了多少倍呢?

晴雯是野性未驯的女奴么,这也需要分析。晴雯的反抗性即所谓“野性”,是阶级压迫的产物,决非天生如此、永远如此,而是伴随其社会地位的变化而变化,在各个时期有着不同的表现。当晴雯从“奴才的奴才”提拔成“主子的宠奴”'的时候,这种所谓“野性”实在也有点“驯服”得可以了。这时的晴雯,对主子中的某些人如王夫人、邢夫人之流,是不屑一顾地抱着鄙视态度的;但对主子中的另一些人如贾宝玉,却极想博取其欢心和赏识。她有时也要顶撞宝玉几句,但这决不含有反抗的性质,相反地,多半倒是由于在贾宝玉面前争风吃醋、撒娇装痴的缘故。而在贾宝玉眼中,则也认为美人的轻怒薄嗔,爱宠的使性弄气,是更别具有一番风韵的。《芙蓉女儿诔》里的“红绡帐里,公子情深”,“黄土陇中,女儿命薄”,就深刻地反映贾宝玉与晴雯之间,是贵公子与俏丫环,有着不可逾越的鸿沟。他们之间的互相追求,在贾宝玉,是贵族公子哥儿三妻四妾的恶习,封建阶级朝花暮柳的劣性。而对晴雯来说,则这种对宝二爷姨娘地位的憧憬,反映了她对封建主子既痛恨而又欣羡的矛盾心理,是奴隶中某些人缺乏阶级觉悟的表现。

不想自由的人们,人物批判之一皇家利华网址:。如此一来,凤姐笑着给玉钏道喜。虽然玉钏内心对死去的姐姐一定是牵挂和悲伤的,但是太太亲自让她拿双份月钱,这的确是对她的看重,也是玉钏地位提升的表现。甚至有人推断,二两银子的待遇已经等同姨娘,王夫人这是把金钏纳入了宝玉姨娘的候选范围。纵观玉钏平时的低调沉默,也不排除这种可能。

《红楼梦》中还有一幕我也是印象深刻的。有一回,晴雯因为耍小姐脾气(敢对着主子发脾气,可见贾府中待丫头是有多好),贾宝玉曾经对晴雯说过这样一句话,说让你走了倒好。结果晴雯说,我是死活都不肯走的。

由此可见,晴雯在大观园的叛逆者中,固然算得上是反抗性最强的一个,但也决非是浑身迸发着反封建压迫的锋芒。大观园是个吃人的魔窟,而晴雯就不能认识到这一点。贾宝玉为了袭人与晴雯怄气,说要把晴雯打发出大观园,晴雯就含泪说道:“我为什么出去?要嫌我,变着法儿打发我去,也不能够的。”“我一头碰死了,也不出门儿。”大观园是奴隶们的牢笼,而晴雯却把这牢笼当作了乐园。在这座建筑在劳动人民白骨基础上的大观园里,不仅是主子们,也包括那些受到主子宠爱的奴才们,都过着游手好闲、不劳而获的寄生虫生活。这种生活毁灭了许多人,它在贾宝玉、林黛玉这些封建叛逆者的身上留下了不可磨灭的痕迹,使他们不能也不敢去彻底批判和推翻封建制度。晴雯把奴隶的手铐看作是手镯,锁链当成了项链,也正是受到了这种生活腐蚀和毒害的结果。大观园是吃人的,成批成批地吃人。如果我们今天对这种吃人的大观园生活不加批判而反去欣赏;甚至如鲁迅所说自己钻入书中,硬去充一个其中的角色”,那可也得当心被吃人的大观园吃掉!

其余拿一两银子的大丫头,代表人物是鸳鸯,琥珀,袭人,彩云等。这些人都是主子跟前最得力的丫头,且都是长辈的丫头。二等丫头大概是拿一吊钱月钱,比如紫鹃给黛玉之前,就是二等丫头。三等的小丫头拿五百钱。

这一幕中可以看出几个信息,第一,丫头在贾府中确实是可以发脾气的,尤其是对着贾宝玉这样的主子,他们虽然是奴隶的身份,却享受着小姐的待遇(事实上,各房主子的大丫头本身也是副小姐);第二,真的让她们回归自由,是没有人愿意回去的。

“诗礼簪缨”的贾府,是训练人们尊重传统、培养奴性的大学校。这一点在晴雯的身上也有深刻的反映。在贾府,不仅主子分等级,奴才也分等级。且不说那些散布在各处庄园中累断筋骨、榨尽血汗的农奴,光是在府内服役的奴才,就被分成上、中、下三等。那些最下等的奴才甚至连大观园的门也跨不进。有一次,怡红院里的小丫头个红进屋倒了一杯茶递.给贾宝玉,大丫头秋纹、碧痕看见就骂璋:“没脸面的下流东西!……你也拿镜子照照,配递茶水不配?”大观园里干粗活的芳官干妈想替芳官代宝玉吹汤,晴雯立即喊道:“快出去!你等他砸了碗,也轮不到你吹!”在这里,不仅可以看到贾府中封建等级秩序的森严,还可以看到论资排辈的封建传统观念在被压迫阶级中的影响之深。晴雯在怡红院的地位,在秋纹.、碧痕之上。对主子来说,是奴才。对比婢更下等的奴才来说,又顶得上是半个主子。她不仅可以对小丫环们任意打骂,还可以作主把她们撵出去,.临走还得给她磕两个头。这真是一个人吃人的社会,有吃人的,有被人吃的,有吃了人又被人吃的,也有被吃了后不自觉地当了伥鬼的。《红楼梦》之所以是我国古典小说中思想性积艺术性结合得最好的一部,就在于它深刻地揭露了封建社会这种吃人的本质。

宝玉和姑娘们房里是没有一两银子的丫头的,小姐少爷们的大丫鬟是拿一吊钱的。比贾母、王夫人低一等,小丫头是五百钱。

为了说明晴雯在贾府中待遇好,还有一幕可以说明,晴雯死前,曹雪芹有这样一段描写:“晴雯拭泪,就伸手取了剪刀,将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”——试问,一个要干活的丫头,怎么可能留这么长的指甲?

晴雯的上等奴才地位,决定了她不可能具有大观园外广大起义农民那样的敢作敢为的反抗性格。但是,她又毕竟仍是个奴才,并且是个倔强而不听话的奴才。她的“野性”即反抗性曾经受到过驯服,但从来没有被完全驯服。大观园里容不得这种具有反抗性格的奴才。在封建势力的压迫下,她在大观园中的地位日益下降。然而,压迫越深.,反抗越强。王夫人的歧视,花袭人的倾轧,都没有磨灭倒反而发展了她的反抗性格。她在临终的时候,整夜喊的是“妈”而不是“宝玉”,就是她对封建阶级的幻想终于全部破灭的一个标志。倔强的晴雯和温驯的袭人走的是两条不同的道路。袭人背叛了自己的阶级,而晴雯则最后回到了自己的阶级之中。

赵姨娘的丫鬟一共才两个,本来一个丫头一吊钱,后来被裁掉一半,一人只得五百钱。赵姨娘抱怨给王夫人听,王夫人问凤姐。凤姐事后大骂赵姨娘,声称以后要干几件刻薄事。

回到美国的黑人奴隶。我们都是黑人奴隶解放是南北战争的事儿了。很多人都以为南北战争是要让黑奴解放。但实际情况,可能并非如此,而是南北两边的白人利益之间的博弈。

今天,《红楼梦》的时代是已经过去了。《红楼梦》这部封建社会的百科全书可以帮助我们深刻地认识封建社会的吃人历史;但《红楼梦》中的人物,包括那些封建叛逆者们的性格,都应当批判地加以分析,而不应当盲目地提倡学习。对贾宝玉、黛玉是如此,对晴雯也应当是如此。别的结论是没有的。

可见,姨娘这种半主半仆的存在是多么痛苦。而给姨娘做丫头的小吉祥,小鹊,因为主子不是正经主子,就更没地位了。

我很喜欢一句话叫做存在即合理。但凡存在的,一定它的所谓的合理性。如果真的忍无可忍,这些努力为什么不会群起反抗呢?我们每一次的革命不都是因为忍无可忍吗?竟然还在可以忍耐的范围之内,肯定是他们当事人自己权衡利弊之后的选择。

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没有人是傻瓜。

二、工作有粗有细

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小丫头大多干的是粗活,如打水、烧茶、喂鸟、浇花等。大丫头干的是细活,贴身服侍主子的日常起居,还要做一些针线。比如晴雯、袭人都要宝玉的针线活。

做粗活的小丫头不能近身服侍主子,以至于主子有时都不认识那些小丫头。如小红,第一次给宝玉倒了杯茶,宝玉竟然不认识她。而春燕娘想讨好主子,跑到宝玉房里要给宝玉吹汤,说怕芳官“不老成”,被晴雯骂了出去,“你等她砸了碗还轮不到你呢”,成了个笑话。

这种森严的等级制度决定了大丫头的骄纵及其合理化。小红有野心,也想在宝玉面前“现弄现弄”,可是只给宝玉倒了杯茶,说了两句话,就被碧痕等大丫头骂了一顿,从此灰心。

但是也不是一成不变的,四儿本来是算不上等的小丫鬟,只因宝玉与袭人麝月闹别扭,偶然被宝玉使唤了一回,从此她抓住机会,就挑上来做细活了,也跻身于宝玉大丫头的行列。

皇家利华网址,此外,还有芳官,因为会唱戏,跟宝玉玩的好,凡事有宝玉给她撑腰,所以她在怡红院如鱼得水,过了一段恣肆放纵的日子。

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三、身份有高有低

贾府规矩,服侍过长辈的下人比年轻的主子还有“体面”。拿丫鬟来说,鸳鸯是贾母的首席大丫头,代表着贾母。因此,连凤姐,贾琏见了她,还要尊称一句“姐姐”。

凤姐生日那天,鸳鸯带着众丫头给她敬酒,凤姐已经不胜酒力,但是也不敢不喝。螃蟹宴上,凤姐与鸳鸯玩笑,鸳鸯拿腥手抹了凤姐一脸。贾琏找鸳鸯借贷,也是口口声声叫“姐姐”,请鸳鸯上座。

贾府等级最高,最有体面的丫头非鸳鸯莫属,琥珀等次之。服侍王夫人的丫鬟金钏、玉钏,彩霞,彩云再次之。袭人,晴雯也是服侍过贾母的丫鬟,虽然给了宝玉使,但是编制还在贾母那里,月钱也还是按照在贾母身边的规格发。

从这个角度上说,袭人说晴雯“灭不过我的次序去”,是对的。因为晴雯的月钱是一吊,而袭人是一两银子。袭人是一等丫头,晴雯应该是二等的。二者之间的“次序”,在这里其实就是等级。

贾赦把自己的丫头秋桐赏了贾琏做妾,秋桐就像受了诰封一般狂妄,不但凌辱尤二姐,连凤姐和平儿也不放在眼里。诚然是她愚蠢自大,但是邢夫人替她撑腰,也充分说明,父母给的丫头确实有几分体面。

宝玉的丫鬟袭人、晴雯,因为是贾母的人,宝玉也要“姐姐”不离口,偶有疏忽就会被林之孝家的申饬一番:“老太太、太太屋里的猫狗都轻易伤它不得。如今二爷赶着几位大姑娘叫起名字来了。”晴雯等立即替他申辩,这才过去。

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四、生活有好有坏

这些地位较高的大丫头,在贾府享受着“副小姐”的待遇。且不说鸳鸯可以坐在贾母身旁打牌,贾母高兴的时候,叫鸳鸯琥珀还有尤氏的丫头银蝶跟尤氏一起上桌子吃饭。

迎春的首席大丫头司棋因为一碗炖鸡蛋砸了小厨房,晴雯动辄对偷窃的坠儿又打又骂,甚至撵出去。这一点,麝月曾经不无得意地对春燕娘说过,小丫头有了不是,大些的丫鬟打得骂得,老子娘反而无权打骂分了房的女儿。

可见,袭人对家人说的“幸而卖到这样的人家,又不朝打暮骂的,吃的穿的跟主子一样”,指的是自己这种地位比较高的大丫头。那些小丫头,做错了事,即使主子不会直接处罚,大丫头还是会责罚的,晴雯就不止一次的骂小丫头。

王夫人屋里失窃查不出来,凤姐就想采取酷刑——让丫头们跪在瓷片子上,太阳晒着,不给饭吃,一日不招跪一日。想想,让人不寒而栗。

因为等级不同,得的赏赐也不同。宝玉生病,病好之后,贾母“按着等”赏丫鬟们,绮?,晴雯因为“老子娘的脸面”,都算上等,小丫头佳蕙和小红却算不上去,佳蕙替小红不平:“我们年纪小,不得,我也不怨;像你,怎么也不算在里头?”

除了赏钱,丫鬟们平时还可以得到一些实物赏赐。比如秋纹给王夫人送去宝玉折的花,王夫人一高兴赏了她件衣服。而这比得赏钱更体面,所以秋纹喜不自胜。被晴雯瞧不起,揭出“好的给了袭人,剩下的给你了”的真相,也传达出晴雯高傲不妥协的心性。

作者:杜若,本文经作者授权发布。

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